آیت الله قرهی در جلسه هفتگی تفسیر خود دو توصیه را جهت فهم قرآن کریم بیان نمودند که در ادامه می آید.

آیت الله قرهی در جلسه هفتگی تفسیر خود گفت: آیات قرآن ظاهر و باطنی دارد که کسی جز معصوم و اهل بیت(ع) نمی‌تواند باطن آن را بگوید.

از یک طرف می‌خوانیم که قرآن هدایت‌گر است اما از طرف دیگر می‌فرماید هدایت برای متقین است و در جایی دیگر می فرماید خدا هر کس را خواست هدایت می کند. پس معلوم می‌شود تفسیر قرآن به قرآن به خوبی نمی‌تواند جواب بدهد.

مرحوم آیت‌الله‌العظمی بهجت(ره) راجع به حفظ قرآن کریم به من گفتند که حتما شما روزی یک جزء قرآن بخوانید و تکرار کنید یعنی در ماه یک بار قرآن را کامل از حفظ بخوانید که اگر اینطور نشود ممکن است تا محفوظات خود را فراموش کنید و این خواندن روزی یک جزء را نیز در روز به چند بخش تقسیم کنید و همه یک جزء را در یک زمان و یکباره نخوانید تا ذهن شما خسته نشود.

آیت الله العظمی جوادی آملی در درس تفسیر امروز خود که در مسجد اعظم برگزار شد با اشاره به سالروز آغاز خلافت و ولایت وجود مبارک ولیّ عصر(عج) اظهار داشتند: این روزها ایام آغاز خلافت و ولایت مطلقه وجود مبارک ولیّ عصر است! بهترین وظیفه منتظران، همان ادب است! ما باید هر وقت که حضرت ظهور کند آماده باشیم!

آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس تفسیر امروز خود که به تفسیر آیات اول سوره «ق» اختصاص دارد، یاد معاد را تنها عامل بازدارنده انسان از انحراف دانستند و بیان داشتند: اگر معاد نباشد، اخلاق ضامن اجرایی ندارد. تنها عاملی که جلوی انحراف درونی را می‌گیرد یاد معاد است.

شرط ورود در هر کاری بصیرت است و ورود در بحث قرآن نیز بصیرت خاصی می‌خواهد. رسول خدا (ص) فرمودند: آنچه من آرزو دارم این است که در قلب هر یک از افراد امت من، سوره‌ یس باشد.

استاد فاطمی‌نیا، خطیب و پژوهشگر دینی در یکی از سخنرانی‌های خود به ذکر مطلبی از مولف اهل تسنن می‌پردازد که در آن به سه شباهت میان اباعبدالله(ع) با قرآن اشاره شده است.

آیت الله مظاهری گفت:شیطانهای انسی و جنی هر دو خطرناک هستند ولی خطر شیطانهای انسی بیشتر است، چرا که شیطان انسی در حیطه وجود روابط احساسی با انسان سبب گمراهی او تا مدت زمان طولانی تری می شود.

مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود:هر وقت از کسی یا چیزی عصبانی شدید سوره کافرون را بخوانید. کمک می‌کند، قوّه می‌آورد، تمام نعمت‌ها در آن هست. تمام استغفارها در آن است. تمام دشمنی با دشمنان خدا در آن است. تمام جهادها در آن است.